{"id":1780,"date":"2015-05-11T09:00:00","date_gmt":"2015-05-11T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogosinternacionais.com.br\/?p=1780"},"modified":"2024-03-27T17:47:14","modified_gmt":"2024-03-27T20:47:14","slug":"procura-se-helio-jaguaribe-desesperadamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogosinternacionais.com.br\/?p=1780","title":{"rendered":"“Procura-se Helio Jaguaribe desesperadamente”"},"content":{"rendered":"

Por Glauber Cardoso Carvalho<\/p>\n

Estimulado pelo artigo de Leonardo Granato (2014) \u201cA autonomia como vetor da a\u00e7\u00e3o externa e da integra\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica do Sul: postula\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas\u201d (leiam aqui<\/span><\/a>), tem\u00e1tica sobre a qual me aprofundarei em outros posts dado que \u00e9 extremamente pr\u00f3xima das minhas atuais pretens\u00f5es de tese, e pelas pr\u00f3prias leituras que tenho feito, acabei me questionando sobre o post de hoje e lembrei que em pelo menos cinco dias desta semana que passou eu falei, escutei falar, li ou refleti sobre Helio Jaguaribe (sem acento, como ele gosta de frisar).
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N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil encontrar notas biogr\u00e1ficas sobre Helio Jaguaribe Gomes de Mattos, carioca que completou 92 anos no \u00faltimo dia 23 de abril. (DHBB, 2001) \u00a0Tamb\u00e9m \u00e9 imortal desde 2005 quando sucedeu na cadeira 11, Celso Furtado, que falecera no ano anterior, a quem Jaguaribe descreve como um amigo e grande homem: \u201cH\u00e1 autores que se tornaram grandes porque escreveram grandes obras. Proust e Joyce, entre outros. Bem mais raro \u00e9 o grupo dos que escreveram grandes obras porque eram grandes homens. Celso Furtado \u00e9 certamente um desses.\u201d[i]<\/span><\/a><\/div>\n
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Uma das maiores marcas de sua trajet\u00f3ria foi a participa\u00e7\u00e3o no Instituto Superior de Estudos Brasileiros (Iseb), mas tamb\u00e9m nos anteriores Grupo de Itatiaia e sua ramifica\u00e7\u00e3o no Instituto Brasileiro de Economia e Sociologia e Pol\u00edtica (Ibesp). Me toca ainda que foi discutido no Centro Celso Furtado<\/span><\/a>, do qual Jaguaribe \u00e9 associado fundador, uma republica\u00e7\u00e3o de texto-depoimento, de 1979, para o Cadernos do Desenvolvimento n\u00ba 14, \u201cISEB \u2013 Um breve depoimento e uma reaprecia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica\u201d (leiam na p\u00e1gina dos Cadernos<\/span><\/a>).<\/div>\n
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Foto: Funag<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

De suas amplas tem\u00e1ticas e de sua trajet\u00f3ria, passo a refletir brevemente sobre dois pontos, autonomia e Brasil, mas convido todos os leitores a conhecerem mais a produ\u00e7\u00e3o de Jaguaribe, sobretudo suas reflex\u00f5es sobre as rela\u00e7\u00f5es internacionais, que nossa academia de RI simplesmente ignora, tanto quanto de outros autores brasileiros, argentinos, sul-americanos e do sul do mundo em geral. (A Funag relan\u00e7ou, em 2013, um conjunto de suas obras – ver aqui<\/span><\/a> <\/span>– e tamb\u00e9m, em 2008, um conjunto de artigos seminais do autor – ver aqui<\/span><\/a>\u00a0– como \u00e9 pr\u00f3prio desta funda\u00e7\u00e3o, tudo on line<\/i>)<\/p>\n<\/div>\n

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Jaguaribe \u00e9 o te\u00f3rico brasileiro da autonomia. Ele tra\u00e7ou de forma seminal e original a an\u00e1lise da estrutura e os movimentos internos e externos no qual um pa\u00eds age, situando, obviamente, em seu tempo hist\u00f3rico e em sua conjuntura, mas levantando de forma definitiva quest\u00f5es sobre as quais os analistas precisam se deparar para qualquer estudo futuro. Resumindo de maneira completa, Granato explica a percep\u00e7\u00e3o dos problemas estruturais da Am\u00e9rica Latina para o autor:<\/div>\n

Destes problemas, destacam-se o estancamento econ\u00f4mico, pol\u00edtico, social e cultural da regi\u00e3o; o status marginal frente aos pa\u00edses mais desenvolvidos do centro; a desnacionaliza\u00e7\u00e3o dos setores estrat\u00e9gicos da economia; a desnacionaliza\u00e7\u00e3o cultural, mediante o estabelecimento de uma depend\u00eancia cient\u00edfico-tecnol\u00f3gica com car\u00e1ter crescente e cumulativo com rela\u00e7\u00e3o aos pa\u00edses mais avan\u00e7ados; a desnacionaliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-militar, mediante o crescente controle dos pa\u00edses latino-americanos, efetuados por dispositivos pol\u00edtico-militares cuja concep\u00e7\u00e3o de mundo e interesses corporativos se baseavam em uma lideran\u00e7a hegem\u00f4nica dos Estados Unidos. (Granato, 2014, p. 83)<\/p><\/blockquote>\n

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Inserida nas rela\u00e7\u00f5es interimperiais, a capacidade de autodetermina\u00e7\u00e3o teria quatro n\u00edveis decrescentes. Da supremacia geral, passando pela regional, pela autonomia em si e concluindo na depend\u00eancia, a autonomia perif\u00e9rica teria um caminho a ser seguido que levaria em conta sobretudo duas quest\u00f5es que ele traduz como \u201cviabilidade nacional\u201d e \u201cpermissibilidade internacional\u201d. Os termos s\u00e3o bem claros, e pr\u00f3prios do tempo em que foi escrito, mas podem ser traduzidos pelas an\u00e1lises de pol\u00edtica externa que ressaltam a necessidades de coadunar percep\u00e7\u00f5es internas e externas para a compreens\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es internacionais do pa\u00eds. Ser vi\u00e1vel nacionalmente \u00e9 vari\u00e1vel dependente tanto quanto aproveitar a conjuntura internacional. (N\u00e3o vou me estender aqui sobre cada item e sugiro fortemente aos interessados ler, pelo menos, todo o artigo de 1987, presente na colet\u00e2nea de 2008 mencionada acima).<\/div>\n
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Granato ainda explica que o autor tra\u00e7a um \u201cmodelo aut\u00f4nomo de desenvolvimento e integra\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica Latina\u201d, que refor\u00e7aria a integra\u00e7\u00e3o social tanto quanto econ\u00f4mica, instrumentalizada pelas pol\u00edticas externas constitu\u00eddas de duas faces \u201ca partir de uma equa\u00e7\u00e3o de otimiza\u00e7\u00e3o dos principais interesses de um pa\u00eds, levando-se em conta suas condi\u00e7\u00f5es internas e externas e os meios de a\u00e7\u00e3o de que disp\u00f5e\u201d, e em \u201cproveito de cada uma dessas na\u00e7\u00f5es em particular, e do sistema regional em geral.\u201d\u00a0(2014, p. 84)<\/div>\n
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A acurada an\u00e1lise e explica\u00e7\u00e3o de Jaguaribe das estruturas e das conjunturas em cada \u00e9poca que tomou para an\u00e1lise, como \u00e9 poss\u00edvel ver em seus textos, apresenta tamb\u00e9m de forma clara sua metodologia. No livro que se tornou pomo de disc\u00f3rdia e esteve envolvido em sua sa\u00edda do Iseb, “O nacionalismo na atualidade brasileira”, de 1958,\u00a0Jaguaribe prefacia com clarivid\u00eancia e toma para si a responsabilidade de sua pesquisa, n\u00e3o se desculpando, mas tratando de forma natural o que hoje n\u00e3o \u00e9 tido como tal: a pr\u00f3pria perspectiva.<\/div>\n

Dentro de minhas limita\u00e7\u00f5es de informa\u00e7\u00e3o e de entendimento e do horizonte que me \u00e9 dado por minha pr\u00f3pria perspectiva, procurei considerar a mat\u00e9ria em termos rigorosamente objetivos e cient\u00edficos. Quer isso dizer, para os que entendem, como eu, que o mundo, notadamente o da cultura, \u00e9 sempre visto em perspectiva \u2013 cada perspectiva constituindo um ingrediente da pr\u00f3pria realidade \u2013, que a objetividade desej\u00e1vel e poss\u00edvel \u00e9 a que, partindo da consci\u00eancia dos condicionamentos, conduz \u00e0 compreens\u00e3o cr\u00edtica das ideologias e ao reconhecimento do sentido ideol\u00f3gico de tudo o que \u00e9 socialmente significativo. (Jaguaribe, [1958] 2013, p. 13)<\/p><\/blockquote>\n

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Quando comecei a pensar neste post, por\u00e9m, tamb\u00e9m me veio \u00e0 mente a frase \u201cO que resta falar?\u201d em claro falsete da mem\u00f3ria de seu texto \u201cBrasil: o que resta fazer?\u201d[ii]<\/span><\/a>. Nesse pequeno texto, Jaguaribe consolida uma percep\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do avan\u00e7o do neoliberalismo mesmo no governo Lula, explica sucintamente a sua utiliza\u00e7\u00e3o por FHC, atribuindo \u00e0 Collor a canetada fatal: \u201cUma vez incondicionalmente inserido no mercado financeiro internacional, o pa\u00eds ficou compelido, sob pena de sofrer graves san\u00e7\u00f5es, a seguir os ditames deste mercado, pautado pelo mais estrito neoliberalismo monet\u00e1rio\u201d. (2006, p. 17)<\/p>\n<\/div>\n
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Imagem de Leo Ramos publicada na
\n\u00a0Revista Pesquisa Faperj<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mas Jaguaribe vai mais longe e decreta que o problema do Brasil \u00e9 a ignor\u00e2ncia. A ignor\u00e2ncia de 2\/3 dos cidad\u00e3os brasileiros que for\u00e7adamente alheios do processo hist\u00f3rico-cultural reproduzem suas pr\u00e1ticas pol\u00edticas manejadas pelo 1\/3 politicamente ativo. Assim, se h\u00e1 um objetivo nacional de levar o pa\u00eds a um \u201csatisfat\u00f3rio n\u00edvel de desenvolvimento econ\u00f4mico-tecnol\u00f3gico e s\u00f3cio-cultural\u201d h\u00e1 tamb\u00e9m a clara necessidade de uma profunda transforma\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o brasileira. Assegurava em 2006 que a Reforma Pol\u00edtica \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para essa necess\u00e1ria revolu\u00e7\u00e3o educacional. Ao mesmo tempo, percebia que o problema da reforma pol\u00edtica era sua depend\u00eancia do Congresso Nacional, em suas s\u00e1bias palavras, sempre eleito clientelisticamente, que n\u00e3o vai proced\u00ea-la sob pena de inviabilizar a reelei\u00e7\u00e3o da maior parte deles pr\u00f3prios. Se era isso que restava em 2006… bem… \u00e9 poss\u00edvel dizer que o n\u00edvel de escolaridade realmente aumentou e o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o foi ampliado de forma significativa, incluindo \u00e0s universidades que como bem sabemos teve amplo crescimento apenas com Lula… em termos de reforma pol\u00edtica, ou ainda qualidade do pol\u00edtico… nosso Congresso atual \u00e9 o reflexo de todo o ac\u00famulo de poeira dessa hist\u00f3ria que Jaguaribe contou…<\/p>\n<\/div>\n

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As ideias e opini\u00f5es de Jaguaribe n\u00e3o necessariamente tiveram aceita\u00e7\u00e3o consensual. Mas isso n\u00e3o as invalida, pelo contr\u00e1rio, o torna mais atrativo. Com a idade avan\u00e7ada, mas ainda l\u00facido, dificilmente \u00e9 visto em debate p\u00fablico. Suas palavras da boca foram abafadas pelo processo natural do tempo, n\u00e3o as escritas.<\/div>\n
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Mais atual… parece ser imposs\u00edvel.<\/div>\n
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[i]<\/span><\/a>Discurso de posse na Academia Brasileira de Letras. Dispon\u00edvel em: http:\/\/www.academia.org.br\/abl\/cgi\/cgilua.exe\/sys\/start.htm?infoid=5238&sid=160<\/span><\/a><\/div>\n
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[ii]<\/span><\/a>H\u00e1 duas vers\u00f5es. Uma se chama \u201cBrasil: o que fazer?\u201d publicado na colet\u00e2nea de 2008 da Funag como sendo de 2007. O outro \u00e9 \u201cBrasil: o que resta fazer?\u201d publicado em setembro de 2006 nos Cadernos Adenauer. Menor, este \u00faltimo, primeiro cronologicamente, \u00e9 provavelmente base da reflex\u00e3o que Jaguaribe amplia posteriormente.<\/div>\n
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Obs.: O t\u00edtulo \u00e9 copia de outra produ\u00e7\u00e3o, por isso as aspas… algu\u00e9m lembra? rsss<\/p>\n<\/div>\n
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Refer\u00eancias:<\/div>\n
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DHBB.\u00a0Helio Jaguaribe. Dicion\u00e1rio Hist\u00f3rico Biogr\u00e1fico Brasileiro p\u00f3s 1930.<\/i> 2\u00aa ed. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2001. Dispon\u00edvel em: http:\/\/cpdoc.fgv.br\/producao\/dossies\/AEraVargas2\/biografias\/helio_jaguaribe<\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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GRANATO, Leonardo. A autonomia como vetor da a\u00e7\u00e3o externa e da integra\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica do Sul: postula\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas.\u00a0Oikos<\/i>, Volume 13, n. 2, pp. 78-90, 2014.<\/div>\n
<\/div>\n
JAGUARIBE, Helio. Brasil: o que resta fazer?. in: Brasil o que resta fazer? Cadernos Adenauer<\/i>\u00a0Ano VII, n\u00ba 3, 2006.<\/div>\n
<\/div>\n
_______. (1987) Autonomia e hegemonia no sistema imperial americano. in: _______. Brasil, mundo e homem na atualidade.<\/i> Estudos diversos. Bras\u00edlia: Funag, 2008.<\/div>\n
<\/div>\n
_______. (1958) O nacionalismo na atualidade brasileira. Bras\u00edlia: Funag,\u00a02013.<\/div>\n<\/div>\n
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